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疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之(zhī)拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱(jù)入(rù)厓山(shān)，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜(lán)于既(jì)倒原(yuán)文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使(shǐ)为书招张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父(fù)母(mǔ)，可(kě)乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零(líng)丁(dīng)洋诗(shī)》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自(zì)古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事(shì)皇(huáng)上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不能救(jiù)，为人(rén)臣者(zhě)死有(yǒu)余(yú)罪(zuì)，况敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译(yì)文：文(wén)天祥到了(le)潮(cháo)阳(yáng)，见到了弘(hóng)范(fàn)，弘范的(de)手下让(ràng)文天(tiān)祥跪下，他不跪(guì)，弘范(fàn)马上像客人一(yī)样(yàng)接(jiē)待他，和(hé)他一起去(qù)崖山，并让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能(néng)保护(hù)国家(jiā)，还教唆(suō)人家叛国，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝说了(le)文(wén)天祥好几次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说(shuō)：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军(jūn)营(yíng)中大家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡(wáng)了，你忠(zhōng)孝已经(jīng)尽到了，如果能(néng)像为(wèi)宋朝做事(shì)那样为我(wǒ)们皇上做事，至(zhì)少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不能(néng)去救，作为人臣死了(le)还不(bù)够抵罪，哪(nǎ)敢不(bù)死还生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之(zhī)作，作(zuò)者(zhě)于(yú)文中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天(tiān)祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历(lì)史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不(bù)屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀(xiù)作品(pǐn)，他以洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多(duō)字，通过(guò)对史实的运用和丰富(fù)的(de)想象力，写下了一篇动人心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦之将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物(wù)于危险(xiǎn)的(de)境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方的代表之作，作者在文章中多处运(yùn)用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了(le)文(wén)天(tiān)祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》节选：怦(pēng)然(rán)令我心跳的，是(shì)他已活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭七(qī)个多(duō)世纪，一个不朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷的(de)岁(suì)月凛凛而(ér)去。

　　他(tā)生于公元(yuán)1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州(zhōu)作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经危在(zài)旦夕，人们指望他能(néng)挽狂(kuáng)澜于既倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾，然而(ér)，毕竟“独(dú)柱擎(qíng)天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是我国历(lì)史(shǐ)上(shàng)著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写(xiě)文天祥精神的优秀作品。

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扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文(wén)

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与俱入厓(yá)山(shān)，使(shǐ)为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所(suǒ)过(guò)《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)而(ér)置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能(néng)改心以事宋(sòng)者事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有(yǒu)余罪(zuì)，况敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮(cháo)阳，见到(dào)了(le)弘范(fàn)，弘范的手下让(ràng)文天(tiān)祥跪(guì)下，他不跪(guì)，弘(hóng)范(fàn)马上像客人一样接(jiē)待他(tā)，和(hé)他一起去崖山(shān)，并让他写(xiě)信招(zhāo)降张世(shì)杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国家，还教(jiào)唆人家叛国(guó)，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次(cì)，于是(shì)文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营(yíng)中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如果能像为宋(sòng)朝做事(shì)那样为我们皇上做(zuò)事，至少也能做(zuò)宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家(jiā)亡了不能去救，作为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作(zuò)家卞毓(yù)方“大散文”的(de)代表之(zhī)作，作者(zhě)于文中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给予(yǔ)了(le)文天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名(míng)的爱国名臣，他(tā)忠贞(疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别zhēn)报国(guó)、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥(xiáng)从来(lái)不(bù)乏仰慕者，历来学者(zhě)对他也颇多赞誉之(zhī)词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精神的优秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒(sǎ)五千(qiān)多字，通过对史实的运用和丰富的想象力，写下了(le)一篇动人心弦的大(dà)散文。