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非练实不食的(de)练实是什么意思(sī)，练实(shí)指的是什么(me)

　　练(liàn)实是竹子开花后(hòu)结(jié)的果实(shí)。

　　竹实以色(sè)白(bái)，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢：素练、江平(píng)如练(liàn)、把生丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复(fù)学习，多(duō)次操作(zuò)：练习(xí)、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情(qíng)况(kuàng)，真，真(zhēn)诚：实话、实惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇，用篇首的两个字(zì)作(zuò)为篇名，中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河(hé)神的谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人(rén)。

　　他是东周战国中期(qī)著名的思(sī)想家、哲学(xué)家(jiā)和(hé)文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的(de)哲学学派庄学，是(shì)继老子之(zhī)后，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是(shì)道家学派的主要代表人物(wù)之一。

非练实不(bù)食(shí)《庄子(zi)秋水》中的练实河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话是通假字(zì)吗(ma)

　　不是通假字，练实是指竹子开花(huā)后结的果实(shí)。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名(míng)为鹓雏，子知(zhī)之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏(chú)发(fā)于南海(hǎi)，而飞(fēi)于北(běi)海；非梧(wú)桐不(bù)止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过(guò)之(zhī)，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子(zi)欲以子之(zhī)梁国(guó)而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国(guó)，是想取(qǔ)代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐慌起(qǐ)来，在都城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那(nà)鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不(bù)栖息，不是(shì)竹(zhú)子(zi)的果实不吃，不是(shì)甜美的(de)泉(quán)水不喝(hē)。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着(zhe)，发(fā)出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想(xiǎng)用你的梁国相位来威(wēi)胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调了认识事(shì)物的(de)复杂性，即(jí)事物本(běn)身的相对性和认知过程的变异性，指出(chū)了认知之(zhī)不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但(dàn)篇文过(guò)分强(qiáng)调了事物变化的(de)不(bù)定因(yīn)素(sù)，因而最(zuì)终仍只(zhǐ)能(néng)顺物(wù)自化，返(fǎn)归无为(wèi)，这(zhè)便(biàn)是(shì)庄子(zi)的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于(yú)功名富贵者的(de)嘴脸，表现了(le)庄(zhuāng)子对(duì)功名利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比(b河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话ǐ)作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名(míng)利(lì)禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和(hé)志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立(lì)了(le)华夏(xià)重要的哲(zhé)学学(xué)派(pài)庄(zhuāng)学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时(shí)期(qī)道(dào)家学派的(de)代(dài)表(biǎo)人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一(yī)。

　　与老(lǎo)子并称为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富，语(yǔ)言运用(yòng)自如，灵(líng)活多变(biàn)，能把一(yī)些微妙(miào)难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之(zhī)为“文学的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代(dài)表作品为《庄(zhuāng)子(zi)》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度(dù)百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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